lätt lastbil regler passagerare Så har alkoholsynen förändrats i frikyrkan

Ett glas vin till maten, en öl på stranden och en drink på festen. Nya försäljningssiffror från Systembolaget visar att svenskarna köpt alkoholhaltiga drycker för 200 miljoner kronor mer i år jämfört med samma period förra året. Numera bidrar även frikyrkliga till den statistiken.

Tack för att du har registrerat dig!

varvsgatan 6 malmö Du kan nu läsa ytterligare 10 gratisartiklar på Dagen.se.

handdukstork nordhem kaknäs
id kort på swedbank Nyheter guvernören walking dead

att göra höstlov stockholm 2014 På 1850-talet bidrog frikyrkorörelsen till att lyfta ett försupet Sverige ur fattigdom. Kyrkan blev en plats för före detta missbrukare och påbudet från predikstolen var att berusa sig med anden i stället för med flaskan.

bekymret for et barn århus Men sedan dess har mycket hänt. De som stod i bräschen för väckelserörelsen och ömsom predikade Jesus, ömsom talade om nykterism är sedan länge döda. Nu är det deras barnbarnsgeneration som håller i taktpinnen och precis som i andra rörelser sker en normförskjutning över tid.

je mehr desto besser französisch Forskning på området har visat att när radikala grupper institutionaliseras, brukar det innebära en liberalisering av principer som initialt var viktiga för grundarna. Alkohol kan vara en sådan fråga.

città di capua wikipedia framställa sig själv engelska Från kollektivism till individualism

hur gör man chokladsås av oboy För två år sedan publicerades en pastorsenkät i Dagen där 45 procent av de tillfrågade pastorerna uppgav att de dricker alkohol (16 juni 2016). Mycket tyder på att samma trend även gäller församlingsaktiva. I en studie från 2008 konstaterade Erika Cyrillus att den nyktra livsstil som tidigare varit en kollektiv norm inom frikyrkorörelsen i allt större utsträckning kommit att ses som ett individuellt val.

Det som är anmärkningsvärt är att utvecklingen sedan dess har styrts av sociologi snarare än teologi.

Owe Kennerberg

syndabock på engelska Owe Kennerberg, rektor vid Teologiska högskolan i Stockholm, beskriver i sin avhandling ”Innanför eller utanför” nedmonterandet av syndakatalogen som en revolution i det tysta. Han ägnar ett parti åt just alkohol.

riten und bräuche im hinduismus – Under andra halvan av 1800-talet pågick samtal inom kyrkan kring alkohol. Det var inte självklart att alkohol skulle ses som synd, även om det så småningom blev ledarnas hållning. Nykterhetstraditionen inom frikyrkan har varit stark, men inte total, berättar han för Dagen.

böckerna om dunne – Det som är anmärkningsvärt är att utvecklingen sedan dess har styrts av sociologi snarare än teologi. Det sker ingen teologisk reflektion, utan i många moralfrågor följer kyrkan vad som är socialt accepterat i samhället, om än men med en liten eftersläntring.

novemberkåsan 2015 liveresultat app följare plus Varför tror du att kristna ändrat inställning i alkoholfrågan?

istanbul hava durumu 30 günlük 2015 – Det har skett en grundförskjutning i hur kristna ser på samhället. I många gamla sångböcker kan man se i texterna att så kallade väckelsekristna betraktade världen som något de skulle motsätta sig eller något som de bara var på genomfart i, på väg till himlen. Nu har det svängt och vi tänker i stället att vi lever i Guds goda skapelse där vi ska njuta av olika saker. Alkohol är en del av detta.

övre husargatan 27 booli halsduk dam mönster Läs mer: pasta med räkor chili citron

dubbla skärmar mac mini  

axels tivoli öppettider Inom organisationsforskning har man kunnat se att ungdomar ofta har ett friare förhållande till normer och därmed driver på förändringsprocesser. Religionssociologen Anders Sjöborg har i sin studie ”Från vatten till vin” från 2013 studerat inställningen till alkohol bland frikyrkliga ungdomar och kunnat konstatera att en tredjedel av de tillfrågade är nykterister medan flertalet praktiserar en måttlighetsnorm.

union berlin shop köpenick Detta betyder att kristna ungdomar i högre grad är nykterister, jämfört med jämnåriga. Och de som dricker gör det utan att berusa sig. De flesta har också en positiv syn på måttligt alkoholdrickande. Två av tre tillfrågade ungdomar uppger att de anser att det är acceptabelt med ett glas vin eller öl på stan efter ett kristet möte.

byta instrumentbräda volvo 940 väcktes till liv synonym Inte en stor fråga

donau länder verlauf Just att samlas på en pub efter en gudstjänst har blivit vanligare i Sverige. Kanske sneglar man på kontinenten där alkohol i kyrkan inte är någon stor fråga. Det har Mariell Edblad, som är uppvuxen i en pingstförsamling utanför Örnsköldsvik och i dag jobbar som politisk assistent för nykterhetsorganisationen IOGT-NTO på EU-nivå i Bryssel, fått erfara.

 I Sverige har alkohol gått från att vara något syndigt och skamfullt till att bli något hippt som man gör på ”after church” efter kyrkan.

Mariell Edblad

albert camus citations hiver été – Nere på kontinenten är alkohol och kyrka inte ens en fråga att diskutera utan vin och öl serveras i kyrkan vilket jag uppriktigt tycker är fel, säger hon till Dagen.

recept filmjölkslimpa långpanna – I Sverige har alkohol gått från att vara något syndigt och skamfullt till att bli något hippt som man gör på ”after church” efter kyrkan. Det grundar sig förmodligen i en vilja att vara inkluderande mot samhället. Jag tror många kristna i sin iver att verka ”normala” inte reflekterar över varför alkohol ansågs vara dåligt från början.

golvvärme pris kvm äventyrsresor för unga Läs mer: vilka färger passar ihop med orange

arbeta hårt synonym  

arabiska alfabetet på svenska flashback veckans brott luleå Oroad över liberaliseringen

hundvalpar till salu värmland Mariell Edblad tycker att det är bra att alkoholens syndastämpel håller på att försvinna, men är samtidigt oroad över liberaliseringen.

ont i benet ovanför foten – Det jag tror många glömt bort är att frikyrkorna och nykterhetsrörelserna växte fram i en tid då Sverige höll på att supa ihjäl sig.

samla lån och krediter student – Det är inte hippt att dricka alkohol, utan det är en socialt konstruerad norm som är skadlig. Därför bör kyrkan fortsatt vara en fristad från alkohol. Vi vet aldrig om någon har problem med alkohol eller kommer från en bakgrund där alkohol varit ett problem. Dagens samhälle har nästan inga nyktra platser kvar. Kyrkan borde tala om alkohol utifrån evidensbaserade konsekvenser, inte utifrån om det är syndigt eller inte.

Annons
nilson skor umeå Europakonferensen
Annons